君自張掖來，應知張掖事。

張掖，是古絲綢之路重鎮(zhèn)，也是國家歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市。其有著悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)美的自然風光、獨特的人文景觀。作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)，在張掖也有著濃厚的氛圍和獨有的地域特色。翻閱張掖的地方志書，幾乎在每本志書的“風俗節(jié)令”里都不乏關于春節(jié)的記載，從這些文字里面也可以看出春節(jié)是張掖民間最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是張掖人民釋放情感、辭舊迎新的重要載體。

“年”在甲骨文中由“禾、人”組成，上邊為禾，下邊為人，有人負禾之義，意思是谷物成熟之際，人們收獲之時，就到了“年”。據《爾雅·釋天》記載，“年”最初不是時間概念，而是農作物生長周期。上古虞舜時興起，是祭神祝豐收活動，周時定為年，有固定年俗，表示農耕上的肇始和豐產，秦時農歷十月為正月，農歷十二月為臘月，漢武帝太初元年（104年）把正月規(guī)定為歲首，實現(xiàn)與二十四節(jié)氣的對應。經過秦漢的發(fā)展，唐宋的壯大，到明清時春節(jié)基本固定成形，與今日無大異。

我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節(jié)。那時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節(jié)”。

過年的習俗，最早在西漢時已傳入張掖，當時過年已是民間的主要節(jié)日，也是一年中最重大節(jié)日。

明朝，甘州作為九邊重鎮(zhèn)甘肅鎮(zhèn)的治所，其風俗已經與內陸腹地沒有多大差別了。如《張掖古志·陜西行都司志部匯考》載：“《通志》：在昔，土屋居處。湩飲肉食，牧畜為業(yè)。弓馬是尚，好善緣，輕施舍。自入明更化維新，衛(wèi)所行伍之眾，率多華夏之民。賴雪消之水，為灌溉之利，雖雨澤少降，而旱魃可免。故地雖邊境，俗同內郡。”

清代，是官方開始編修地方志的全盛時期，張掖各府縣編修的志書也有完整地保存了下來。其中對風俗節(jié)令的記載也開始愈加詳細。如《張掖古志·甘州府志》載：甘州，古西戎、月氏、匈奴之世，湩飲肉食，旃裘毳帳。漢興以來，空其地而徙民以實之，亦一大升降乎！然而地寒產羊，其所便者在焉。《魏志》曰：“西涼之俗，輕貧弱，重豪富。豪富之家，侵漁小民如仆隸?！薄跺居钣洝吩唬骸啊∪诵詧詣偪犊！薄秷D冊》曰：“穴居野處，采獵為生?！薄稄堃粗尽吩唬骸扒诹︻爱€，好學尚禮?！薄陡舒?zhèn)志》曰：“在昔牧畜為業(yè)，弓馬是尚，好善樂施舍。今則人知耕稼，大異往昔，地雖邊境，而俗同內郡。授以所見，古今不甚相遠也?！睆纳鲜鲞@段話中可知，張掖風俗在歷代變革與民族融合中逐漸穩(wěn)定，尤其是自明清兩代到中華民國這五百多年時間里，國家長期統(tǒng)一，社會相對穩(wěn)定，然而陸上絲綢之路貿易衰落，也讓張掖由邊郡重鎮(zhèn)變?yōu)閮汝懜沟氐钠胀ㄐ〕?，張掖春?jié)的習俗也逐漸成熟和定形。

在北方，從小年開始，過年的氛圍已經非常濃厚了。對過年習俗記載相對詳細的應屬《新修張掖縣志》?！稄堃垂胖?/span>·新修張掖縣志》中“卷一·地理志·節(jié)令”載：十二月二十三日，家家祭灶神，次日掃屋塵，謂之除殘。

十二月三十晦日，為除日，家家換新桃符。除夜守歲不眠，父老為子孫談明末甘城失陷事。崇禎十六年（1643　年）十二月除日，秦人賀錦陷甘城，殺四萬人，并談清同治三、四年（1864、1865　年），動亂經過困難。

正月元日，爆竹賀正，禮百神如常儀。潔祀祖禰，進酒降神畢，子孫各上屠蘇酒于家長，稱觴舉壽。

而《張掖古志·新修張掖縣志》中“卷六·民族志·風俗”載：十二月二十三日　　家家祭灶神，獻祭雌雞、白糖、瓜子，前三日掃房塵，嘉定謂之除舊換新。

十二月三十日晦日，為除日，家家換新桃符。除夜守歲不眠，父老為子孫談故事《明末張掖失陷》。崇禎十六年（1643　年）十二月除日，秦人賀錦陷甘州，殺四萬余人；又清同治三四年動亂，過年不安。談畢，各付辭歲錢，院內燒柏枝，主房設備祭品迎神。后晌，父老行禮辭歲。

正月元日同前。

從以上兩處記載得知，除夕晚上給子孫講明末張掖城陷的故事，清朝時曾在張掖流傳過很長一段時間。據載，清初，教諭馬羲瑞著《天山雪傳奇》載：“崇禎末，甘肅總兵馬爌道經蘭州，勸肅王渡河而西，保守甘涼，被原任鎮(zhèn)將阻止，遂回原任。十六年（1643年）冬，賀錦圍甘城，久不下。嗣撫標都司山佳游擊千有一，私勾城內降夷，引賀錦自城東南角踏雪而上，城陷屠之?！薄秱髌妗匪洝吧郊亚в幸弧闭?，想系“崔姓”“王姓”，二牟特隱其名也。又有喻大壯者，先獻降書于賊。當時，殉節(jié)官民概多莫考，茲將眾所者錄之，亦千百之十一耳，是役也。與馬爌同死者，則有巡撫都御史林日瑞、副將郭天吉、撫標中軍哈維新、姚世儒、監(jiān)紀同知藍臺，及在籍總兵官羅俊杰、趙宦、王汝金，皆遇害。家家預備過年，不知禍從天外飛來。通過上述記載，對明末張掖城陷之事可知梗概，雖然歷史的變幻和朝代的更替是一種必然，但是在張掖老百姓心目中是永遠的傷痛。時過百年，我們仍然能從史書中感受到當時戰(zhàn)事的慘烈和百姓生靈的涂炭。

當時相繼創(chuàng)修的各縣志書中對春節(jié)的習俗記載也不盡相同。在《張掖古志·創(chuàng)修民樂縣志》載：臘月二十三日，祭灶，領雞牲而不獻。是夕送灶神歸天，報告其家所為善惡，此迷信也。除夕，掃祠堂，理木主，祭祖先，男女聚食羊頭、長面、　小肉包以辭歲。及夕，于門外燒紙，行辭歲禮。散壓歲錢，坐待夜分，乃設香案，獻供養(yǎng)，備寶斗，鳴鞭炮以迎神。迎神禮畢，則焚香安寢。次晨賀春節(jié)，又過年矣。春節(jié)，雞鳴而起，禮天地，祭祖先，拜尊親屬。黎明，焚香、放紙炮，開門出拜族黨、紳士、拜官節(jié)。三天年過畢，則送神歸天，　方出拜親友，謂之拜年。

《張掖古志·高臺縣志》載：正月元旦，即陽歷春節(jié)，各家貼春聯(lián)，燃香燭，祀神及祖先，長幼均拜賀。各家出拜姻友，互相拜賀，曰拜年。節(jié)三日內，不用生米面入鍋，五日復如故。新歲必擇吉日，持香燭　就郊外，在喜神方位迎拜，曰迎喜、出行。自是，遠行耕作，百事無忌。

《張掖古志·創(chuàng)修臨澤縣志》載：十二月二十三日，夜間各家陳糖餅，祭灶神。除夕日，祭祖如前儀，深夜時，用木勺盛醋，取燒紅石頭放在醋勺內，各房打掃，除邪穢，謂之“打醋湯”。春正月元旦，各家門首懸彩燈，貼春聯(lián)，相互拜年，晚輩對長輩行跪拜禮。

隨著時代的不斷發(fā)展，在后來的志書中對過年的記載也逐漸發(fā)生變化?！稄堃吹貐^(qū)志》載：祭灶，臘月二十二前，各戶清掃室內庭院，富者宰豬殺羊，籌辦年貨；貧者殺雞買香，“有錢沒錢剃個光頭過年”。二十三日下午，在廚房里供起灶爺畫像，畫像兩邊貼上“上天言好事，回宮降吉祥”　的對聯(lián)，獻祭品，放花炮，送灶爺上天，吃長面。除夕，舊時臘月三十午后，家家戶戶貼春聯(lián)，有關家什和房間也要貼上紅條幅，如水桶水缸上貼“青龍大吉”，車轍條上貼“日行千里”，碾磨上貼“白虎大安”，老人臥室貼　“壽比南山”，糧倉上貼“五谷豐登”等。爾后，獻供品，敬天地，祭先祖，接灶爺回宮。全家會餐，圍坐守夜熬歲。春節(jié)，舊時正月初一天不亮全家起床，穿衣整冠，喝年茶，點香拜年。合家先拜天地、祖宗，后按輩分長幼依次叩拜，說些吉利話祝福、祝壽，后生再到附近各寺廟、各宗族長輩家拜年。初二開始到親戚家拜年。跳秧歌，鬧社火。

《張掖市志》載：除夕，即大年三十。晚上守歲，直到天亮。老人贈晚輩壓歲錢。院內燒柏枝，設供品，迎神后，向父老行禮辭舊歲。正月初一，家家貼對聯(lián)、門神、敬神、放鞭炮、穿新衣服、謁親友、給小孩壓歲錢的習俗，與各地相同。不同的是，張掖人過年炸油果子?？腿税菽陼r，家家都要擺出油果子，爭奇斗妍，顯示這家婦女的茶飯水平。新中國成立后，市（縣）文化部門舉辦文化廟會、社火比賽等多種文化活動，活躍節(jié)日文化生活。

隨著經濟社會的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村志的編纂數量逐漸增多，對于一個地方的風俗記載也更為詳盡全面，從這些志書中可以窺一斑而見全貌。如《烏江鎮(zhèn)志》中記載的過年習俗：守歲，臘月二十即除夕之夜，大多數家庭徹夜不眠，通宵守歲。舊時，人們常在堂屋里點燃蠟燭或油燈，整夜不熄，謂之“長明燈”，并在庭院中燃起一盆火，與所掛宮燈、花燈相輝映。火盆又叫做“聚寶盆”，燃燒的火愈旺愈好，預示這戶人家“財源旺盛”、光明、幸福，故有“三十晚上的火”之說。在守歲時還要吃“元寶”，最早是紅棗煮雞蛋，后來是豬頭、豬蹄、豬排骨等，一家人圍在一起津津有味啃豬骨頭。還要給灶神爺、土地爺、天地三界“獻卷子”“饅頭”等，表示對神的答謝，人神同樂。中華人民共和國成立后，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，除夕守歲的習俗逐漸淡化，代之以奔波忙碌一年后全家團聚的親情觀念。于是，普遍置辦家宴，一家老小歡聚一堂，并全體向一家老人敬酒祝福。美餐之后，孩子們在庭院燃放鞭炮，做游戲，而大人們則猜拳行令，飲酒為樂?，F(xiàn)多在家一邊品嘗家宴，一邊觀看中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目，成為新的過年習俗。在本地除夕之夜農家有“接神”的習俗，除夕夜零點后，在院內安放供桌擺上供品，焚香點蠟，點燃火盆，燃放鞭炮，俗稱“接神”，意寓把臘月二十三送上天的灶神等保佑人們福祿壽的神都接下來，以析保佑全家在新的一年里生活富足、健康平安、諸事如意?，F(xiàn)在通宵不眠的守歲習慣已經不多見了，但除夕之夜人們睡覺很晚，一般在零點以后，除了小孩，成年人更注重了節(jié)日休息。

張掖民間傳統(tǒng)一般認為過年為三天。相沿初一拜父母，初二拜岳父母，初三拜近親長輩、鄰里街坊、親朋好友。傳統(tǒng)的拜年要帶拜年禮，或大肉禮方，或點心、或煙酒。見到長輩要行鞠躬禮，問“過年好”。平輩和晚輩則互相握手、祝賀。親友相會以酒肉款待，以示感謝。遇到小孩子，要贈送壓歲錢，以祝福其健康成長。拜年又是增進感情、加深友誼的大好機會。人不分親疏，見面都要道聲“年過得好或過年好”“恭喜發(fā)財”“春節(jié)愉快”等吉利話。既是平時有怨，也會頓消三分。如今，拜年除登門外，還有電報拜年、短信拜年、廣告拜年、團體拜年（團拜）等形式。當今，由于人們生活富裕，加之農作休息時間較長，一般過年直到正月十五元宵節(jié)，都在走親訪友拜年，所帶的拜年禮物也一改過去以大肉禮方為主的習俗，代之以煙、酒和包裝的禮品盒。（朱玉方）